說到這裡，我感到了郭道長對我的好感和信任，好像山洞裡還有什麼秘密和隱藏在他內心的苦衷，還需向我這位知音傾訴。這時我問：“可不可以給您拍幾張照片？”郭道長這時才注意到了我的二台相機，他饒有興致地看了起來，然後笑了，在他的笑容裡，我看到了郭道長的常人情趣，感到了一種智者才會有的目光。

郭道長展示武當風采

郭道長按照我的要求，換上道人的服裝，手持武當劍在山洞裡舞動起來，他那一招一勢、活靈活現，果然功底不凡！郭道長告訴我，武當武術重在練習經絡氣血運行，而且練功之時的狀態一定要達到鬆馳，這是一個長期修煉的過程。藉這個難得的機會，我也向郭道長討教了幾招。乘興之際，郭道長走出岩洞，在這面朝神農群山，背倚高山之處，郭道長又為我展示了一套武當太極拳的風采。在這樣一個獨立世外的清幽之地，從郭道長亦靜亦動，起承轉合的招式中，我不時地交換二台相機將他的各種武術動作，記錄在我的相機膠片裡，同時也永遠的定格在我的記憶中。拍照以後，我們之間的氣氛更為融洽，話題也就開闊了。

真悟道需歸真

隨後他又拿出幾本相冊，我一邊欣賞，一邊指著照片說：“在武當山您那爐火純青的武功，和眾多社會名流及第子與您的合影，真讓人羨慕啊。”我脫口而出的話，道長的面孔開始嚴肅起來，似乎已敏感到我下面的提問。他說：“本來山安水靜的武當山，一旦成了旅遊點，便失去了安寧。我們需要修真悟道，修真不是修其他的，當你放下一切的時候，淨心去悟道，很自然地會走上這樣的道路。”我問：“把一切都捨棄、還得與世隔絕，這樣才能淨心去悟道嗎？”他說：“一切放下，是這一生的世俗生活中最富有的，只有將道心放在第一位的時候，你才能認識它。還有住山的人最終要面臨的一個問題是歸真，歸真就是你的心最終往哪裡去……”

作為一個每天都生活在城裡的人，對於或結樓於山林深處，或棲身於危崖洞穴的隱士們，到底是以何種力量抵臨這高出人世的神山，又是如何忍受得住那種巨大的寂寞和寂靜呢？那種陶醉在“乘彼白雲、至於帝鄉”的心境，自然是無法理解的。我想：成功的隱士其實已經與神仙近在咫尺，在道家看來，隱居修煉的根本目的是悟天機、遠紅塵、棄雜念、然後讓自已的靈魂從俗身肉體裡脫離出來。能懂得這些，我已經很幸運了。

此時已是暮色漸濃，郭道長要留我晚住山洞，隨後他在岩洞內的石桌上安置好了床位。吃過晚飯我們交談了許久，睡眠不知從何時開始的，郭道長也在打坐中睡了。只記得那晚郭道長說，不管你現在做什麼，閒下來的時候，一定要讓自己的心休息休息，哪怕是三、五分鐘。那一刻靜下心來時，把一切都拋去！就會慢慢恢復你本來純真清淨的心，那可是金錢也買不到的。不知為何郭道長還講些什麼？我現在怎麼也回想不起來了。而在神農架大龍潭螺圈套的一處岩洞裡，我也算是做過一天的“深山隱士”，至今清晰記得。

萬事萬物皆有靈魂

清晨起來，就見郭道長在洞中神壇前盤腿打坐，然後燒香、作揖、磕頭，打掃洞廳，忙乎了好一陣子。隨後郭道長將我帶出洞外，他扒開一處封存已久的石土，岩石下露出一小洞，我將頭伸了進去，洞內漆黑一片，用電筒照還是看不清，丟個石頭也不知深淺。我伸回頭高興地說：“裡面如真是個溶洞，開發旅遊該多好。”郭道長且搖了搖頭說：“世界上萬事萬物都是有靈魂的，如果真有溶洞，開發旅遊不就會把天地之間的一點靈氣淹沒嗎？”說著他又將洞口封住，還厚厚地蓋了一層雜草。看到這裡，我很能理解了。因這個地方的岩洞，已成為郭道長隱居修道的夢想之地。可是，現在神農架正在逐步開發旅遊景點，我不知道如何去看待這種古老的隱士文化和現代社會發展的這種變化，怎麼樣把這種道教文化，融進到現代文明的生活當中去。

郭道長眺望遠方

此時，郭道長已站在山洞外懸崖上，手持高倍望遠鏡正在向外瞭望。極目望去，神農頂上的冷杉林和金猴嶺下S形公路清晰可辨。山谷間一隻蒼鷹正在空中盤旋。這時郭道長對我說，快看！對面山林中有兩隻野山羊，我接過望遠望看去，只見山林雪地中的兩隻動物一前一後，體形較大，待我仔細觀察，原來是兩隻蘇門羚。此時此地，一個純白的世界，沒有塵埃，沒有雜質，沒有吵鬧和喧嘩，當生命獲得純淨一刻，我忘記了世間的一切煩惱，道家言“跳出三界外，不在五行中”者，神仙也。只感到在這個地方隱居修行，彷彿人間仙境。

下山的時候，郭道長送我一本“太上感應篇”線裝本和二張簽有他名字照片，我很感動，至今留戀在心。而那個籍神農仙氣的岩洞雖已成為歷史，確已在我記憶深處埋藏了整整二十餘年。